成為更好的自己

說他是錯的,你的論述才是對的?

如果你要證明一個人是錯的,你不僅要指出他錯在哪裡,你也要說明自己對在哪裡。不能只說別人錯,你就是對;或是只說你是對的,就認定別人是錯的

言論自由的後果,就是眾說紛紜,每個人都會有一種說法。我不知道大家有沒有發現,當兩個人的說法不一致的時候,通常人們會採取的策略就是,證明別人是錯的,並且強調自己才是對的;或是說自己是對的,所以別人是錯的。

這樣的做法看起來合理,但是在這個世界上,事情真的是非黑即白嗎?一定要說別人是錯的,才能讓自己的說法更有說服力嗎?

從人類決策判斷的觀點來看,這樣確實是有利的做法,因為我們錯誤的以為,當兩個人的立場相反的時候,只要我證明你是錯的,那麼我就是對的。但事情並非如此。


有一個經典的心理學實驗,心理學家彼得華特森讓受試者看到四張卡片,分別是A D 4 7 ,如果你想要確認母音的背後都是偶數,那麼你該翻哪兩張牌呢?很多人會選擇A 和4。但是正確答案是A與7,為什麼呢?

我們先來說簡單的,A是一定要選擇的,因為如果A背面不是偶數,那麼這個論述就不可能是正確的。D則是不用選擇的,因為我們想要證明的論述,和子音一點關係也沒有。

那麼為什麼不是選4而是選7呢?你先想想,如果4背後是子音,不是母音,那麼有關係嗎?其實是沒有的,因為這個條件是,母音的背後都是偶數。但是,並沒有說偶數背後一定要是母音。

相較之下,選7就很有意義了,因為如果7的背後是母音,那麼我們就可以說這個論述是錯誤的。

所以,我們除了證明自己是對的之外,還要證明別人是錯的,而不是片段的說別人是錯的,所以自己就是對的,或是自己是對的,別人就是錯的。

坦白說,每件事情都有各種不同的樣貌,即使有些時候,我們不願意去面對那些我們不認同的樣貌,但是也不能假裝它們是不存在的。就拿最熱門的台鐵大廳爭議為例子,一些人會用甚麼特殊文化來捍衛這塊區域的使用權益,但是我們都知道,這不是唯一一個該思考的角度。

想像一下,如果你推著嬰兒車,想要快速到達大廳的另一側,但是大廳擠滿了人,你要怎麼辦?你大概只能摸摸鼻子繞著大廳的周圍走,對推著嬰兒車的爸媽來說,這樣的距離沒甚麼了不起的。但是,如果是一位老爺爺,推著坐在輪椅上的另一半,那麼多走的那一段路,對他的體力來說,可能就增添了明顯的負擔。 

當然,這不是要說大廳就一定要暢空才是對的,而是我們在面對一個議題的時候,應該要客觀、全面去做評估,而不是無限放大自己支持的信念與價值,然後詆毀自己不認同的那些。

每個人都有不同的觀點,這些觀點會因為你的成長背景、你的人生經驗、你的利益而有所不同。講難聽一點,真的沒有甚麼一定對,甚麼一定錯的道理。即使你把法律規定端出來,也是如此。法律規定的對與錯,充其量只是制定法律的部門認定的,僅此而已。只是社會上有了共識,要把法律上認定的對錯,當作客觀的對錯。但是,這充其量只能說是相對的對與錯。

隨著社會越來越開放、多元,越來越多人會跳出來挑戰這些相對的對與錯,就有點像青少年很喜歡跟父母唱反調一樣。如果一個社會不能講理,只是一昧的用相對的對與錯來強調自己的正當性,那就像只會說我是你爸,你不高興的話,就自己想辦法一樣可悲。

不要綁架別人的聲音

現在,有些人有意見不敢表達,因為擔心自己會被圍剿。就像,有些人可能是支持某位大家都不看好的政治人物,但是他很怕自己表態之後,會被周遭的朋友霸凌。

只要你是想清楚的,那麼你就該有權利捍衛自己的聲音,即便這個聲音是不討喜的、政治不正確的。

一個成熟的社會,應該要包容各種不同的聲音,並且嘗試去了解彼此的異同。而不是一昧的頌揚某種價值,而詆毀另一種價值。我想,這是當今崇尚自由的社會都該學習的課題!

My brief thoughts about "Black Mirror" 生活中的心理學博士電台 Psychology in Your Life

Hi there, Not sure why but I've decided to do this episode in English. Just want to share some thoughts that I have after watching several episodes of Black Mirror. Enjoy 
  1. My brief thoughts about "Black Mirror"
  2. 理所當然背後的荒謬
  3. 什麼才是「正常」?
  4. 面對「超高齡社會」,我們需要做出改變
  5. 我們習以為常的「真」還有多久的保存期限

2則迴響

  1. 感恩我們活在言論自由的台灣,代價是必須學習容忍「直覺上不想容忍」的的那些人

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